4e dimanche après la Pentecôte. Mémoire de saint Athanase l'Athonite. Calendrier julien: mémoire de saint Paulin de Nole.Tropaire de la Résurrection en ton 3 : Que les cieux se réjouissent ! Que la terre exulte d?allégresse ! Car le Seigneur a fait merveille par la force de son bras, terrassant la mort par sa propre mort et devenant d?entre les morts le Premier-né ! Du sein de l?Enfer, Il nous a tous sauvés, accordant au monde la grâce du salut. Epître du dimanche : Romains 6, 18-23.  Frères, une fois affranchis du péché, vous êtes entrés au service du bien. Et (j?emploie pour vous une comparaison humaine, adaptée à la faiblesse de la chair) de même qu?on a jadis livré ses membres au service de l?impureté et de la licence pour faire le mal, il faut maintenant les mettre au service du bien pour être sanctifiés. Lorsque vous étiez esclaves du péché, vous n?étiez pas au service du bien. Quel fruit, cependant, recueilliez-vous alors d?actions dont aujourd?hui vous rougissez ? Car leur aboutissement, c?est la mort. Mais à présent qu?affranchis du péché vous êtes entrés au service de Dieu, vous recueillez un fruit qui vous mène à la sainteté et, pour finir, à l?éternelle vie. Car le salaire du péché, c?est la mort ; mais le don gratuit de Dieu, c?est la vie éternelle dans le Christ Jésus notre Seigneur.Évangile du dimanche : Matthieu 8, 5-13 (n.trad.). En ce temps-là, comme Jésus entrait dans Capharnaüm, un centurion vint à sa rencontre, l?appela à l?aide et lui dit : « Seigneur, mon domestique est couché à la maison ; il est paralysé et souffre terriblement. » Jésus lui dit : « Moi, Je vais aller le soigner. » Mais le centurion répondit : « Seigneur, je ne suis pas digne que Tu entres sous mon toit. Mais parle seulement d?une parole et mon domestique sera guéri. Je suis moi-même un être humain soumis à un pouvoir, et j?ai des soldats sous moi. Je dis à celui-ci : « Va ! » et il va ; à l?autre : « Viens ! » et il vient ; et à mon esclave : « Fais ceci ! » et il le fait. » Quand Jésus l?entendit, Il fut dans l?admiration et Il dit à ceux qui le suivaient : « Amen ! Je vous le dis : chez personne en Israël Je n?ai trouvé une telle foi. Je vous le dis : beaucoup viendront du levant et du couchant et prendront place à table avec Abraham, Isaac et Jacob dans le Royaume des cieux. Mais les fils du Royaume seront jetés dans l?obscurité extérieure : il y aura là des pleurs et des grincements de dents. » Et Jésus dit au centurion : « Va ! Qu?il t?advienne selon ta foi ! » Et à cette heure-là, le domestique fut guéri.Catéchèse : après Pentecôte, par l?activité du Saint Esprit et des fidèles, l?Eglise du Christ se déploie.1) le chrétien ne s?appartient pas, il appartient au Christ et à son Corps, l?Eglise. D?abord « esclave » (ne possédant rien), il accède par la grâce divine et non créée, et par ses propres efforts, d?abord à la dignité de serviteur, puis, au sommet de la « vie en Christ », à celle de fils. Cette vie nouvelle (épître : « affranchis du péché ») se voit à des comportements nouveaux (épître). Le charisme monastique (mémoire de saint Athanase de l?Athos) prend à la lettre cette situation de non possession, non dispostion de soi, et d?appartenance au Christ. Le maximalisme des moines et des moniales, appel pour certains, est une référence dans notre Église ; son esprit n?est pourtant pas étranger à la vie familiale, la voie, la vérité et la vie du Christ et en lui étant une. Le mode de vie révèle le disciple de Jésus.2) l?héritage du Judaïsme, assumé par le Christ, s?accomplit dans la loi de l?Esprit, marquée par la relation de personne à personne, relation de dialogue et de communion, avec le Fils de Dieu, Jésus Christ (Évangile). Les non Juifs (païens comme le centurion) ont part au Royaume s?ils embrassent la vraie foi. Les Juifs aussi ! L?Eglise est la continuité et la plénitude d?Israël.3) la norme du Salut est la foi (« qu?il t?advienne selon ta foi ! »). Les actes ? signes de la vie nouvelle en Jésus Christ ? n?ont de valeur que s?ils sont inspirés et conduits par la foi dans le Sauveur.4) le Salut apparaît comme guérison : celle du corps témoigne de celle de l?âme par la Foi. Symboliquement, le « domestique » est l?être intérieur : « couché à la maison » (dans l?âme), « paralysé » (incapable d?agir pour le bien), et « souffrant terriblement » (tourmenté par les pensées, les passions, les conséquences de ses péchés), il peut guérir si son maître, le centurion (l?intelligence unie au c?ur) confesse la foi : par sa seule puissance divine, le Christ peut, d?où Il est, guérir, ressusciter et, surtout, pardonner et sauver, envoyer l?Esprit Saint qui unit au Père. Notre prière au Christ pour les malades et tous les souffrants sait que le salut des personnes et plus important que leur guérison physique ou psychique : si une telle guérison n?est pas accordée, nous pouvons croire que le salut, indépendamment du signe de la santé, nous est accordé pour ces personnes. Quelle joie !(Père Marc-Antoine Costa de Beauregard). Homélie du père Boris Bobrinskoy.

L'émission de télévision sur France 2 Orthodoxie, ce dimanche 5 juillet, de 9h30 à 10 heures, propose une émission, en deux parties, sur le 13e congrès orthodoxe en Europe occidentale. La deuxième partie sera diffusée le 2 août.

Le 3 juillet, le patriarche Cyrille de Moscou a rencontré l'ambassadeur des États-Unis en Russie. L'ambassadeur a souligné que le facteur religieux est important pour les relations entre les deux pays. L'Église russe peut, selon le représentant américain, aider à bâtir un meilleur fondement pour les relations entre les deux pays.Source: Interfax (1), traduction: Parlons d'orthodoxie.

L?émission de radio Orthodoxie, sur France culture, du dimanche 5 juillet, à partir de 8 heures, sera consacrée à la Septante (1). Elle est intitulée: "La Septante, l'Ancien Testament pour les Pères grecs". L'invité sera Marguerite Harl, professeur émérite à l'université Paris IV-Sorbonne. Présentation: "Entretien avec celle qui a introduit l'enseignement de la Septante en Sorbonne et a fondé l'édition française de cet ouvrage, sur la réception du texte grec de l'Ancien Testament qui a été commenté par les Pères grecs de l'Église et est toujours lu dans les offices orthodoxes". L'émission pourra être écoutée en direct par l?Internet en cliquant ici, puis pendant les deux semaines qui suivront sa diffusion radiophonique, pour cela voir cette page. Pour trouver une des fréquences de France culture, cliquez sur ce lien.

Dans l'émission de radio L'Église orthodoxe aujourd'hui du dimanche, 5 juillet, à partir de 17 heures sur Radio Notre-Dame, Bogdan-Florin Vlaïcu présente le programme de la visite que Sa Béatitude Daniel, le patriarche de l'Église orthodoxe roumaine, va commencer à Paris jeudi prochain, le 9 juillet, et, comme préparation pour comprendre la portée de cette visite, rappelle l'évènement historique de la réconciliation définitive de l'église roumaine de Paris, la paroisse des Saints-Archanges, avec l?Église orthodoxe de Roumanie, après plus de 60 ans de division, à travers le passage de cette église de l?exil roumain sous la juridiction de la Métropole orthodoxe roumaine d'Europe occidentale et méridionale, le 10 mai dernier. L'invité de l'émission est le père Jean Boboc, ordonné prêtre à cette occasion par le métropolite Joseph. L?émission peut être écoutée dès le samedi 4 juillet, à 13 heures, sur Radio Enghien (98 FM au nord ouest de Paris) et en direct sur l?Internet en cliquant ici ou à partir de cette page ; ou sur Radio Notre Dame (100.7 FM en région parisienne), à partir de 17 heures, dimanche 5 juillet, en direct sur l?Internet à partir de cette page ou par ce lien. Pour écouter (ou réécouter) les dernières émissions par l?Internet: le podcast audio.

Constantin Sigov, professeur de philosophie à l'académie Mohyla de Kiev, éditeur, a été interrogé hier sur Radio Notre-Dame. Il évoque les récentes parutions de la maison d'éditions qu'il anime, "L'Esprit et la lettre", les relations culturelles de l'Ukraine avec la France, le dialogue entre orthodoxes et catholiques. L'émission peut être écoutée sur cette page.

A l'occasion de la clôture de l'année saint Paul, le patriarche Ignace IV a présidé les festivités de clôture à Damas et a convié le patriarche ?cuménique, Bartholomée 1er, à présider les solennités dans la ville même d'Antioche à l'occasion de la fête des saints Pierre et Paul. Le patriarche Bartholomée était accompagné du métropolite d'Autriche, Michel, du métropolite Joseph de l'île de Trikotizou (Istanboul) et de l'archimandrite Elpidophoros (secrétaire du Saint Synode du Patriarcat ?cuménique et dont la mère est originaire d'Alep) et du diacre Maximos. Côté antiochien, la délégation était formée du métropolite d'Alep, Paul Yazigi (dont la juridiction s'étend sur Antioche), des métropolites Serge (Chili) et Damaskinos (Brésil), de nombreux prêtres et diacres. Était présent également le métropolite Jean (Atallah) du Patriarcat de Jérusalem.Source (information et photographie ci-dessus): archidiocèse d'Alep (photographies: 1, 2, 3, 4, 5, 6). Traduction: Le lien d'info des grec-orthodoxes d'Antioche à Paris.

Le 28 juin a eu lieu la fête annuelle de la paroisse Saint-Étienne des grec-orthodoxes d'Antioche à Paris. Un compte rendu est proposé sur cette page. Un album de photographies est en ligne ici.

Le n°344 de la revue l'Histoire, qui vient d'être mis en kiosque, est un numéro spécial sur la Russie. Il comprend notamment un article de Jean-François Colosimo intitulé: "Une autre façon d'être chrétien".

A partir du 1e septembre, le séminaire russe s'installera dans la Maison Sainte-Geneviève à Épinay-sous-Sénart, un ancien couvent mis à la disposition par les Soeurs auxiliatrices. Outre l'accueil et la formation de séminaristes, " (...), des conférences et des stages, ouverts à tous, seront organisés dans le séminaire. (...), les offices dans la chapelle Saint-Martin et Sainte-Geneviève du séminaire seront ouverts au public. Ils commenceront à partir du 12 septembre prochain."Source: Eglise russe

Peu connu et inédit en France, saint Syméon de Thessalonique a laissé une très abondante ?uvre littéraire consacrée principalement à la contemplation spirituelle de la liturgie orthodoxe. Sébastien Garnier partage avec nous quelques fruits de ses recherches, réalisées dans le cadre d'une thèse sur cet auteur et homme de prière formé dans la tradition hésychaste. Cet entretien, que vous pouvez écouter (17 minutes) ou télécharger ci-après, a été radiodiffusé sur RCF Côte d'Azur (96.6 FM à Nice et 96.8 FM à Cannes) le jeudi 18 juin 2009 : Production, enregistrement et montage : P.Michel Philippenko (paroisse orthodoxe russe Saint-Nicolas de Nice). La première émission est disponible sur le site de la cathédrale St-Nicolas.

L?ancien Joseph de Vatopedi, l?une des plus grandes figures du monachisme athonite, est décédé le 1er juillet au matin. L?ancien Joseph de Vatopedi, né le 1er juillet 1921, est l?un des disciples de l?ancien Joseph l?Hésychaste du Mont Athos qui ont, après sa mort, répandu, par leur activité et leur rayonnement, son enseignement et sa pratique au Mont-Athos, puis dans toute la Grèce, à Chypre et jusqu'en Amérique du Nord. Il est l'auteur de nombreux livres, dont une présentation de la vie et de l'enseignement de son père spirituel, l'Ancien Joseph qui a été traduite et publiée en français. Le premier groupe de quatre disciples du futur l?ancien Joseph de Vatopedi, s?est créé à Paphos  à Chypre. Parmi eux figuraient le père Éphrem, l?actuel higoumène du Vatopedi, et le père Athanase, l'actuel métropolite de Limassol. A côté de cette petite fraternité, se formera également une communauté de moniales, ce qui provoquera un conflit avec l?évêque local. En 1980, l?ancien Joseph avec ses disciples s?installeront au Mont-Athos, d?abord à Néa-Skiti, ensuite dans le monastère de Koutloumousiou où ils resteront pendant 3 ans. En 1989, le patriarche de Constantinople autorisera le père Joseph à s?installer avec sa fraternité dans le monastère de Vatopedi, laissé pratiquement à l'abandon, qui deviendra l?un des monastères les plus importants du Mont-Athos. Il y nommera comme higoumène son disciple le père Ephrem et y restera jusqu?à la fin de sa vie le confesseur et l'instructeur des moines.Source : Dveri.bg, Photographie : Romfea.gr

Le patriarche de Moscou Cyrille se rendra en Turquie du 4 au 6 juillet. Il y rencontrera notamment le patriarche ?cuménique de Constantinople Bartholomée. Évoquant cette rencontre à venir devant des journalistes, Mgr Hilarion (Alfeyev), président des relations extérieures du patriarcat, a précisé: "Le patriarche Cyrille souhaiterait que cette visite ouvre une nouvelle page dans les relations avec le Patriarcat de Constantinople. Nous devons abandonner la confrontation et les conflits. Nous devons établir une confiance mutuelle, parce que les Églises orthodoxes locales constituent une unique famille."Source: Eglise russe

Georges Farias, fresquiste et iconographe, participe du 4 au 18 juillet au festival d'art sacré d'Evron dans la Mayenne. Au cours de ce même festival, le 5 juillet, à partir de 17h30, Divna Ljubojevic chantera des polyphonies serbes dans la basilique d'Evron.

Lors de son assemblée générale qui s'est tenue à Belgrade, du 24 au 28 juin, l'Assemblée interparlementaire sur l'orthodoxie a adopté une résolution sur le Kosovo-Métochie transmis aux organisations et institutions internationales. Par ailleurs, "L?Assemblée interparlementaire sur l'orthodoxie lancera un appel à la cession de la discrimination de la population orthodoxe au Kosovo-Métochie, de leur permettre de défendre leur droit à la vie, ainsi qu?aux droits de propriété personnels de tous les orthodoxes (...) ". Un appel à la préservation du patrimoine culturel et spirituel dans cette même région a également été lancé.Source: Radio Srbija

Suite à sa réunion du 23 juin dernier, le conseil de l'Archevêché des paroisses russes en Europe occidentale a publié un communiqué. Plusieurs points ont été abordés, en premier la récente réunion préconciliaire à Chambésy. Il est notamment observé que le conseil: " (...) réaffirme son attachement à l?émergence d?Eglises localement unifiées qui regrouperont tous les orthodoxes vivant sur un même territoire, indépendamment de leurs appartenances ethniques, linguistiques ou socioculturelles. La mise en place d?assemblées des évêques, telles que préconisées par la conférence de Chambésy et déjà réalisée dans certains pays, constitue un premier pas dans cette direction, mais ne saurait être un but en soi. Seule une prise de conscience par tous les fidèles vivant dans nos contrées du sens authentique de l?ecclésiologie orthodoxe et de ses implications pratiques ici et maintenant permettra d?avancer plus avant dans « l?union de tous » qui reste l?objet de nos prières instantes." Parmi les autres questions abordées: le projet de Fondation Saint-Serge, la conférence annuelle du vicariat de Grande-Bretagne et d'Irlande, la prochaine assemblée pastorale qui se tiendra les 10 et 11 novembre à l'Institut Saint-Serge.

Pour lire l'allocution du métropolite Emmanuel au Vatican le 27 juin dernier, lors de la rencontre de la délégation du Patriarcat oecuménique de Constantinople et du pape Benoit XVI, cliquez sur ce lien.

Un portrait de saint Paul datant du 4e siècle, le plus ancien connu à ce jour, a été découvert il y a deux semaines dans les catacombes Sainte Thècle à Rome, non loin de la basilique Saint-Paul-hors-les-murs. Les saletés qui recouvraient l'image ont été enlevées grâce au laser.Source (dont photographie du portrait): Timesonline

Des ossements, que le carbone 14 a daté du 1e ou 2e siècle, ont été trouvés dans le tombeau de saint Paul dans la basilique Saint-Paul-hors-les-murs à Rome. Le pape Benoit XVI a évoqué dimanche dernier ces résultats de récentes analyses scientifiques qui tendent à corroborer la tradition pour qui il s'agit des reliques de l'apôtre Paul.Sources: AFP, Le Parisien, Radio Vatican

Le 27 juin, le pape Benoit XVI a reçu au Vatican une délégation du Patriarcat ?cuménique de Constantinople, à l'occasion de la fête des saints Pierre et Paul, composée notamment du métropolite Emmanuel (Adamakis) et de l'évêque Athénagoras (Peckstadt). Le discours du pape est en ligne ici (et là). Sur cette page: un reportage vidéo de cette rencontre.Photographie (source): Mgr Emmanuel et le pape Benoit XVI lors de la rencontre.